Kepercayaan dan keautentikan struktur objek informasi (Trust and authencity)

Trust (kepercayaan)

Penting dalam manajemen dokumen digital untuk pekerjaan ilmiah, transaksi bisnis, dokumen pendukung dan bahkan rekam medis pribadi. 

Informasi yang diperoleh melalui saluran apapun harus dikonfirmasi dan diverifikasi kebenarannya

Kepercayaan informasi yang disimpan akan bergantung juga pada kebenaran sistem komputasi yang mereka gunakan untuk melakukan pengujian ini. 

Kita harus selalu mempertimbangkan siapa yang memutuskan untuk dipercaya dan kapan keputusan dibuat. Apa yang orang anggap sebagai original atau versi turunan yang berharga adalah pilihan subjektif mereka, atau pilihan objektif yang dipandu oleh aturan sosial yang dipilih secara subjektif.

Authentic (Autentik)

Rekod diasumsikan mencerminkan suatu peristiwa, realibilitasnya bergantung pada klaim pencipta rekod untuk hadir pada peristiwa itu. Autentisitas selanjutnya tergantung pada klaim dari record-keeper untuk menjaga keutuhan dan tidak merusak memori original dari peristiwa itu

Autentik digunakan untuk mendeskripsikan kelas entitas yang sangat berbeda — karya tulis, artefak fisik, pertunjukan, dan fosil — menunjukkan dasar konseptual bersama. 

• Untuk sinyal digital dan analog — transmisi informasi — pertanyaannya selalu tentang autensitas replika. 
• Untuk objek material, pertanyaannya biasanya tentang perbandingan dengan beberapa keadaan sebelumnya dari objek itu. 
• Untuk buku dan rekaman pertujukan, kami membedakan antara informasi yang tertulis pada beberapa sub lapisan material dan sub lapisan itu sendiri. 
• Untuk drama dan musik, kami membedakan antara resep untuk pertunjukan, seperti partitur musik, dan rekod pertunjukan.

Keputusan autensitas apa pun adalah perbandingan antara contoh yang ada dan kejadian spesifik sebelumnya yang terkait dengan peristiwa sejarah — perbandingan berdasarkan (perkiraan) integritas dan asal yang benar. Agar autentik, dokumen harus utuh dan tidak terlalu banyak diganggu — itulah integritas. Ini pasti berasal dari penulis yang diklaim sebagai bagian dari peristiwa yang diklaim — itu adalah asal yang sebenarnya.

Autensitas untuk genre informasi yang berbeda

Autentik sederhana untuk transmisi digital, lebih sulit untuk transmisi analog, bahkan lebih sulit untuk transmisi artefak dan memang bermasalah ketika kita berbicara tentang makhluk hidup — sangat bermasalah sehingga kita biasanya tidak menggunakan “autentik” untuk mendeskripsikannya, tetapi pilih kata lain yang memiliki arti serupa.

Untuk objek digital, salinan sempurna dimungkinkan dan sering diinginkan. Untuk setiap jenis transmisi lainnya, ketidaksempurnaan tidak bisa dihindari. Dalam penggunaan sehari-hari autentik, konvensi sosial (pendapat subjektif) mengatur apa yang dianggap ketidaksempurnaan yang dapat diterima untuk setiap kelas objek. Konvensi ini biasanya diam-diam.

• Objek Digital. Contohnya foto patung pualam Raja Tutankhamen yang sebelumnya telah dikirim oleh produsen. Jika rendering paket perangkat lunak di kedua mesin tidak identik, gambar yang berbeda mungkin ditampilkan '. 
• Material Artefak. Sebuah artefak tua tidak pernah berubah dari originalitas; untuk melihat perubahannya kita hanya perlu melihat lebih dekat. Misalnya, pernis pada kursi Louis XV akan mengeras karena pelarutnya secara bertahap terlepas dari matriks padat.
• Natural Objects (objek natural). "autentik" untuk benda-benda alam yang meliputi tulang dinosaurus, fosil, dan batu permata. " autentik " untuk manusia, seperti dalam, "Dia orang Romawi sejati.“
• Artistic Performances and Recipes (resep dan pertunjukan artistik). ‘rekaman autentik’ didefinisikan secara sosial di abad kedua puluh ketika siaran berkualitas luas dimulai dan ketika rekaman yang diputar lama menjadi murah.
• Literature and Literary Commentary (kajian literatur dan komentar). Sarana digital berkontribusi pada dinamika literatur baru yang sangat berbeda dari apa yang dibahas paragraf sebelumnya, tetapi itu telah diantisipasi dalam manuskrip kuno

Belakangan ini muncul diskusi ilmiah yang mengungkapkan kesulitan dalam melestarikan pertunjukan yang direkam secara digital, seperti: [T] tantangannya ... untuk memastikan keandalan dan keautentikan rekaman yang tidak memiliki bentuk dan konten yang stabil. Ironisnya, kemudahan manipulasi rekod  ini telah diberikan kepada mereka yang membuatnya. alasan baru untuk menyimpannya: 'digunakan kembali'. Pembuat dan distributor musik digital, misalnya, sering mengaburkan makna dan nilai budaya rekaman mereka dengan memperlakukan bentuk dan isinya hanya sebagai data digital yang akan dimanipulasi untuk menghasilkan rekaman baru, mendekontekstualisasikannya dari aktivitas pembuatannya. Penyebaran yang berpotensi luas dari dokumen yang digunakan kembali mengancam autensitas materi original, serta hak moral penulisnya.

Tidak benar bahwa "penyebaran dokumen yang digunakan ulang mengancam autensitas materi original". Faktanya, ketersediaan masterlah yang dipertanyakan oleh Duranti. Merilis hanya rekaman turunan bukanlah praktik baru, juga bukan pilihan untuk melakukannya sebagai konsekuensi dari teknologi digital. Ini adalah hak prerogatif hukum dari pemilik.

Kesulitan dengan rekaman pertunjukan digital tidak memiliki kesulitan yang sama dengan metode analog yang lebih tua untuk merekam musik atau pertunjukan televisi, atau dengan mengelola rekod bisnis.

Kita dapat mendeskripsikan perilaku dinamis baik dengan resep tentang apa yang seharusnya terjadi — aturan yang ditetapkan untuk proses bisnis, teks sandiwara teater, skor musik, program komputer, atau resep apa pun yang biasa untuk genre yang ada — atau dengan sejarah tentang apa yang telah terjadi — rekod kinerja, seperti jurnal bisnis, rekaman multimedia yang mungkin dijual pada disk optik, atau catatan peristiwa komputasi.

Referensi

Gladney, H. (2007). Trust and Authenticity. In Preserving digital information. Springer Science & Business Media.

Resume "Trust and Authenticity" didiskusikan pada Matakuliah Manajemen Preservasi Arsip Elektronik secar daring pada Senin, 14 Desember 2020, Program Magister Ilmu Perpustakaan dan Informasi FIB UI 2020 

Gani Nur Pramudyo Halo saya Gani! Saya blogger yang menginspirasi melalui tulisan, peneliti metadata, dan long-life learner. Keperluan narasumber, silakan hubungi saya.

Berbagi :